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2007年广东广州公务员行测考试真题及答案
第一部分言语理解与表达
1．依次填入下列横线处的关联词语，最恰当的一组是()。
一个人________不懂得正确的意见只能是对实际事物的客观的全面的反映，________坚持要按自己的主观的片面的想法去办事，那么，________他有善良的动机，________还是会犯或大或小的错误。
A．因为所以虽然但
B．由于因此即使也
C．不但而且虽然但
D．如果而即使也
2．将下列词语依次填人各句横线处，最恰当的一组是()。
①书的封面设计________于书籍出版发行的整体规划，同时必须结合书的内容特点和读者对象进行构思。
②应该以实际运用能力来________我们的学习效果。
③人们在异国他乡为了生存而不得不放弃自己原有的文明时，________首先放弃也最难放弃的就是母语。
A．从属考察必需
B．归属考察必须
C．从属考查必须
D．归属考查必需
3．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是()。
A．近十多年来，我国的城市“夜景观”建设琳琅满目，发展十分迅速
B．从被科尼法官讲述的一起案件深深触动，到把科尼的故事写成《复活》，托尔斯泰惨淡经营了整整了12年之久
C．他扮演的角色尽管各不相同，但都有一种共同的东西，那就是舍我其谁的傲气和不达目的决不罢休的豪气
D．他有便宜从事的职权，地方性和局部性的问题，可以全权处理
4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是()。
A.美国黑人电影明星福克斯和弗里曼在第七十七届奥斯卡奖角逐中首当其冲，分别夺得最佳男主角奖和最佳男配角奖
B．出于自身利益的考虑，一些地区画地为牢，实行地方保护主义，人为地分割和控制煤炭资源
C．有缺点错误就要及时改正，否则就会养虎遗患，铸成大错
D．随着贝克特等人的先后逝世，荒诞戏剧作为一个流派也渐渐偃旗息鼓了，但其创作成就和产生的影响依然存在
5．下列各句中，有语病的一句是()。
A.如何体会企业文化的深刻内涵，认识用优秀文化提升企业竞争力的重要性，是摆在每一位中国企业家面前的重要课题
B．幸福是一个人在一定的社会关系中，对生活产生的种种愉快、欣慰的感受
C．生物入侵就是指那些本来不属于某一生态系统，但通过某种方式被引入到这一生态系统，然后定居、扩散、暴发危害的物种
D．成功者在设定想要达到的每一个目标时，总是要先找出设定这些目标的理由来说服自己
6．下列各句中，没有语病的一句是()。
A.能否贯彻落实科学发展观，对构建和谐社会、促进经济可持续发展无疑具有重大意义
B．实施名牌战略，精心打造世界知名品牌，是加入WTO之后，面对机遇与挑战并存的形势，我国各大企业相继制定的发展策略
C．进入21世纪，随着经济全球化进程的加快和知识经济的深入发展，竞争越来越集中到国与国之间的知识和人才方面
D．在激烈的市场竞争中，我们所缺乏的，一是勇气不足，二是谋略不当
7．下列各句中，标点符号使用正确的一句是()。
A.一场名为“相约文博会·爱心万里行”的大型文艺晚会将在省体育中心举办，一万人将现场进行手语表演，以此倡导“爱心文化”。
B．记者由此推想，在五一这个劳动者的神圣节日里，农民工到底能够有多少人享受到法律赋予他们的休息权？
C．老人拿到医疗救助金后感动地说：“如今有这么好的政策，有这么好的医疗条件，虽然得了重病，但并不可怕，我呀！还得活一阵子呢。”
D．目前大学毕业生就业存在一种奇怪的现象：一方面很多学生毕业后找不到工作，一方面很多民营以及西部边远地区招不到需要的工作人员，出现这种现象的原因之一在于大学毕业生没有树立正确的择业观。
8．填入下面横线处的语句，与原文衔接最恰当一项是()。
情趣是感受得来的，起于自我的，可经历而不可描绘的；意象是观照得来的，起于外物的，有形象可描绘。________
A.情趣是基层的生活经验，意象则起于对基层经验的反省。情趣如对镜自照，意象则为自我容貌。
B．情趣是起于对基层经验的反省，意象则是基层的生活经验。情趣如自我容貌，意象则为对镜自照。
C．情趣是基层的生活经验，意象则起于对基层经验的反省。情趣如自我容貌，意象则为对镜自照。
D．情趣是起于对基层经验的反省，意象则是基层的生活经验。情趣如对镜自照，意象则为自我容貌。
9．把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是()。
(1)在古代，这个信念有些神秘色彩。
(2)在一切比较深入的科学研究后面，必定有一种信念驱使我们。
(3)对于数学研究则还要加上一点，这个世界的合理性，首先在于它可以用数学来描述。
(4)可是发展到现代，科学经过了多次伟大的综合，如欧几里得的综合，牛顿的综合，爱因斯坦的综合，计算机的出现，哪一次不是或多或少遵循这个信念？
(5)这个信念就是：世界是合理的，简单的，因而是可以理解的。
A.(2)(5)(3)(1)(4)
B.(1)(4)(2)(3)(5)
C.(2)(1)(4)(3)(5)
D.(1)(4)(2)(5)(3)
10.把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是()。
(1)强调以史为鉴，不是要延续仇恨，而是为了更好地汲取历史教训，更好地开辟未来。
(2)中国政府和人民历来坚持向前看，一贯主张以史为鉴，面向未来。
(3)中日和则两利，斗则俱伤。
(4)对此，中国政府和人民给予积极评价。
(5)实现两国人民世代友好，完全符合历史潮流和两国人民愿望，也是亚洲和国际社会的殷切期盼。
(6)中日邦交正常化以来，日本政府和日本领导人多次在历史问题上表明态度，公开承认侵略并对受害国表示深刻反省和道歉。
(7)我们衷心希望，日方以实际行动体现有关表态和承诺。
A.(3)(6)(4)(1)(2)(5)(7)
B.(6)(4)(3)(7)(2)(1)(5)
C.(5)(3)(2)(1)(6)(4)(7)
D.(2)(1)(6)(4)(7)(3)(5)
11.一个人真正的“精神饥饿感”应该从中小学时期开始培养。现阶段我国必须在学校教育阶段“拯救阅读”，尤其是儿童阅读。“阅读是消灭无知、消灭贫穷、消灭绝望的武器”。一个民族精神境界的高下取决于阅读的水平；一个人的阅读史，就是他的精神发育史；一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育，而没有阅读的‘学习’只能称作‘训练”’。
对这段话主旨的理解，正确的一项是()。
A．是否从儿时就养成阅读的习惯，将在很大程度上决定一个人的精神境界
B．阅读应当成为学校教育的重要内容
C．“学习”与“训练”的最大区别在于“训练”仅仅是技能的培养
D．阅读是培养“精神饥饿感”的最佳方法
12.商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地普遍发生着，这种貌似“茁壮成长”的民间艺术，在文化意义上却是本质性的消亡。难道民间艺术只有这样一种出路吗？世界上还有另一种对待自己传统和文化的方式——那就是保持住民间艺术中那种对生活的虔诚与执着，把它视为一种传统精神，一种民族情感与精神的载体。人们知道，在当今这样做何其困难。所以普查与记录原生态的民间艺术就是迫不及待要做的事了。这不只是为了记录一种文化形态，一种充满情感的美，更是为了见证与记录一种历史的精神。
对这段话的理解，正确的一项是()。
A.民间艺术的商品化使民间艺术得以保存，而不至于因传统社会向现代社会的大变革而消失
B．民间艺术的商品使民间艺术得以保存，普查与记录现在的民间艺术已没有实质意义
C．要保持民间艺术作为民族情感的一种载体，在商业化的现时代已变得非常困难
D．在民间艺术商品化的情况下，民间艺术的传承者应重视民间艺术充满情感的美，并使得民间艺术成为一种见证与记载历史的载体
阅读下面的文字，完成13-16题。
研究发现，具有深海潜水本领的动物们，首先具有一个神奇的肺。即使是被压扁变形收缩至原来体积的15%．也不会受到任何伤害，并且可以在短时间内自行恢复，而人类的肺却无法做到这一点。在分析海豹的肺组织时发现，因为它表面覆盖着一层由特殊化学物质构成的活性剂，所以海豹的肺才如此坚韧有力，在轻松对付高压的同时，还能自如地舒展恢复。
摄取和储存氧气的能力是决定生物能否长时间深潜的主要标志。与陆地动物的区别是，潜水动物在屏住呼吸时主要依赖储存在肌肉中的氧气，而陆地动物却是依靠停留于肺部的氧气。实验数据显示，企鹅在下潜至510米深时，可将体内全部氧气的47%储存在肌肉中，其余的在血液和肺部循环。宽吻海豚在下潜同样的深度时，能将体内39%的氧气储存在肌肉中。我们人类却不具备潜水途中储存氧气的能力，平时在我们肌肉中只能储存体内15%的氧气。
在海豚、海豹和抹香鲸等深潜高手的肌肉中，肌红蛋白的含量都格外高。肌红蛋白是一种将血液中的氧吸收并储存起来的蛋白质，它为肌肉提供以后可使用的能量。因此，它们的肌肉在不需要进行呼吸的情况下还能坚持长时间的工作。此外，为了节约能量，在下潜时它们还具有降低心率的神奇本领。在美国的加利福尼亚大学，两组科研人员得出的结论颇为接近。7头小海象在陆地上的平均心跳为每分钟107次，当它们在海水中下潜时，心跳下降到每分钟39次，下降了64%。在它们潜水的初期，心率一般急剧降低，随着它们下潜的深度不断加大，心率随之缓慢下降，极限记录是每分钟3次。
人在深潜过程中，容易发生减压病。造成减压病的原因是，在下潜时越来越大的压力会将他肺中的氮气压迫进他的血液或别的组织液中。当他快速返回水面时，氮就会骤然间从溶液中冒出来。这对于所有正常的生理活动都是毁灭性的打击，包括神经功能和血液循环。所以，潜水者在从水下上升时，除必须遵守潜水表或计算器数据要求外，每上升5米作几秒钟的安全停留，便可以避免减压病的发生。
深潜动物们为什么不得减压病呢？哈佛大学的动物学家吉米·卡瑞恩，不久前揭示了这一谜底。卡瑞恩发现生活在南极洲附近的海豹，它们可以下潜到七八百米的深度。但不论它们下潜多么深，体内的氮的浓度基本不变。原因是它们的肺被强大的水压迅速地压扁了，一开始就阻止了大量的氮气进入血液。所以深潜动物们免去了减压病的烦恼。
13.下列对深海潜水动物肺的特性和功能的理解，不正确的是()。
A.深海潜水动物的肺覆盖着一层活性剂，因而坚韧有力，具有抗击高压的神奇功效
B．深海潜水动物的肺覆盖着一层活性剂，因而缩展自如，并具有降低心率的神奇功效
C．与人类不同，深海潜水动物的肺在水压下变形后可迅速恢复
D．深海潜水动物的肺被压扁变形收缩至原来体积的15%也不会受损伤
14.下列关于深海潜水动物体内肌红蛋白的表述，不正确的是()。
A.深海潜水动物在从水下上升时，肌红蛋白为肌肉提供能量以避免减压病
B．深海潜水动物体内的肌红蛋白是使其肌肉得以储存氧气的决定性物质
C．深海潜水动物在不能呼吸时，肌红蛋白能为其肌肉提供能量，使之得以持续工作
D．深海潜水动物体内肌红蛋白含量，明显高于一般陆地动物
15.根据原文提供的信息，下列表达不符合原文意思的是()。
A,深海潜水动物不会得减压病是因为它们的肺在强大水压下能迅速收缩，从而阻止大量氮气进入血液
B．陆生动物在强大压力下，肺中的氧气会因此进入它的血液或其他组织液，进而破坏它的体内组织
C．人类肌肉能储存的氧气量过小是其不能长时间深海潜水的重要原因
D．溶于体液的氮气如果瞬间大量释放，将破坏所有组织的正常活动，这是造成减压病的根本原因
16．根据原文提供的信息，下列推断正确的是()。
A.深海潜水动物从水下上升时不能过快，否则将危及生命
B．氧气供应与生理结构的保护机制是决定深潜能力强弱的根本因素
C．能否用肺进行深海呼吸是人类与深海潜水动物在肺功能上的根本差异
D．人与深海潜水动物一样，在下潜的过程中，肺部的氮气浓度基本不会发生变化
下面这篇文章的段落顺序已被打乱，请先阅读这些段落，然后按要求回答17-19题。
①“原谅他的罪恶，也原谅他的美德。”哲学家的通达与宽容，适于评价一切历史上的伟人。而当后人记起某一位伟人的时候，总是因为他的美德或罪恶依然活在现实中。不过，仰视着伟人的常人，多半是宽容的。
②但后世对汉武帝的评价并不一致。蓬莱银阙、露溥金掌的求仙生涯不必说，就是开西域、击匈奴，也有好大喜功、穷兵黩武之讥。只是，仍然要说他是伟大的。他的伟大不仅在于他有能力成就他的功业，也同样在于他有能力破坏他的功业。而对于他的破坏与建立、失败与成功，别人都是没有力量阻止的。因为他的伟大永远与权力联系在一起。晚年他发布了《轮台罪己之诏》，纠正了方针大政上的失误。但连这种自我批评，也只能用权力形式表现出来。
③不过，上溯两千年，这里何尝寂寞呢。阳关以南是玉门，那时，车辚辚，马萧萧，使者、商人，冠盖相望，不绝于道。守卫在烽燧亭障的官兵，在一片肉香氤氲中大快朵颐——当日一斤肉不过七个大钱。自然，金戈铁马，汉军挥师西向，更是屡屡打破旷野的寂寞。那正是汉武帝的辉煌业绩之一。
④伟大常常是权力造就的。
⑤天黑很久，渐渐地，才有星星露出来，从坐着的方向看去，北斗星的勺正对着墩墩山的烽燧。只是，怎么不见“秦月依依”呢？那想必不是秦淮河上与灯火交融着的缠绵的月，而是独与大漠、云天相往来的冷寂的月。
⑥汉武帝一生是做了几件大事的。在他当政的半个世纪中，中央的集权的“大一统”巩固了；朝纲制度模式化了；儒术正式纳入ZZ轨道了；疆域的开辟，也达于空前。司马相如说，世必有非常之人，然后有非常之事：有非常之事，然后有非常之功。便是有了雄才大略的汉武帝，才有了专制制度的巩固，有了这号令天下、统帅一切的权力，才可以举全国之力，不容置疑地建他所要建的非常之功——这的确是历史上的一个非常年代。
⑦伟人的时代，常常是伟人一个人的时代。
⑧暮色四合，视野中只有墩山的烽燧兀立在高阜上。守候着一片静寂，眼看着天边的最后一抹绛紫，渐渐转做深蓝，一点一点地，黑定了。
17.这篇文章正确的段落排序应该是()。
A.⑤③④⑥⑦①②⑧
B．⑧③⑥②④⑦①⑤
C．④⑥⑦②①⑧③⑤
D．⑦④⑥②⑧③⑤①
18.对“世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功”这句话的理解，不正确的一项是()。
A.雄才大略的汉武帝集号令天下，统帅一切权力于一身，是他那个时候的非常之人
B．从统治疆域到ZZ体制，到影响中国两千多年的正统思想的确立，汉武帝实现了他的非常之功
C．汉武帝晚年发布《轮台罪己之诏》不足以成为那个时代的非常之事
D．非常之功只能因非常之事而建立，非常之事也只有非常之人才能完成
19.下列对本文的理解，不正确的是()。
A.这篇怀古散文浸透着悲凉的气息
B．作者认为，汉武帝以权力铸就他的辉煌业绩使那个时代成为了他一个人的时代
C．只有以宽容的心才能对历史上的伟人作出公正客观的评价
D．汉武帝对匈奴及西域各族的持续打击彻底摧毁了汉代边疆的繁华景象
阅读下面的文字，完成20、21题。
中国在商品经济发展中的落后，重要原因之一是集权官僚制和小农经济对农民在身份上的限制。农民的社会地位要比农奴高，但仍被束缚于专制之下，尚未达到“市民社会”中市民的程度。这使中国不可能充分地调动全体民众的每个个体自由地从事基本权利平等的商品经济。新中国的成立使农民从专制下获得了解放，但这种解放还不够，特别是集体制和户籍制又将农民困于其特定的身份，限制了其个体自由和商品经济的发展，从而也就与商品经济的发展产生了矛盾。
商品经济的发展要求每个参与其中的人在基本权利上都是平等的，而现在的农民却因其身份，不能以平等的基本权利参与商品经济，时下的一些称谓，就充分体现了这一点，如“农民企业家”，“农民工”，虽然职业已经改变，但其本人身份未变，从而在经营、贸易和出卖劳动力使用权等各方面，都会因“农民”的身份而受到歧视和损害。
广西宜州市合寨村农民自发组建的“村民委员会”，以“村民”自居，表现出中国农民对权利平等的要求。国家以法律认可了“村民”这一提法，承认了农民在本村公共权利和公共事务上的平等权利，这是一个进步。但“村民”的权利还是限于本村，并未扩展至乡镇至县至市至省至全国，还没有真正确立“公民”的地位和权利。这样，农民在商品经济的发展中就被迫处于劣势地位，不仅受歧视、受损害，更不能充分地发挥其聪明才智，不能平等地利用社会条件和资源提高自己和后代的素质技能。而这又势必制约中国商品经济的总体发展，使已经建立的初级社会主义制度不能体现其在世界商品经济发展中的优越性，从而也不能为社会主义制度的改革和发展创造必要条件。
20.根据上文，以下对“市民”和“农民”两种身份的理解，不正确的是()。
A.市民能够以平等的基本权利参与商品经济
B．集体制和户籍制的限制会使农民因身份而受到歧视和损害
C．因身份而使农民在商品经济竞争中被迫处于劣势或许会影响中国商品经济的总体发展
D．“村民”概念为法律所认可，为农民争取到了更多的公民权利
21.下列有关这篇短文主旨的说法，正确的是()。
A.在我国发展商品经济的大背景下，受限制的农民身份与商品经济的发展存在矛盾
B．集权官僚制和小农经济导致了中国商品经济的落后
C．社会主义制度的改革和发展要求赋予农民能够参与商品经济的基本权利
D．农民身份必将向市民身份过渡，“村民”概念就是朝这一方向过渡的一种表现
阅读下面的文字，完成22-25题。
太虚絪缊之气聚而生人物，人物死而散为气，其清者重返于太虚。聚散、生死是自然变化的必有之几。气聚为人而可见，这是“明”；人物死散而不可见，这是“幽”。从生到死，是从“明”转变为“幽”，而不是从“有”消灭为“无”。
然而，人的善恶对“生”有何意义，对“死”有何意义？
存神尽性，全归其所生之本体。这就是君子对死的意义的追求。
气有聚散，人有死生，这是自然变化的法则，也是永恒的势运，决无停止之时。生死聚散有自己的规则，人对于气化聚散生死的过程是无所作为的，人所能够做的，就是顺其自然，而无所恐惧留恋，非但如此，还要尽力于心性的修养。
至诚的修养才能使自己与太虚絪缊保持一致，存神的修养才能使自己与太虚神化的良能一致。人并不是在死后便可自然地“全归”其所生的本体，“全归”实是“存神”修养的结果。
须要知道，人生在世时的善或恶，在人死之后，依其类而归散为气。善气和恶气各依其类而散，善气散归入善气类中，恶气散归入恶气类中，互不混淆。恶气以客感杂滞遗留天地两间，人就无法“全而归之”于太虚本体了。
人如果不能知生知死，不能对生命的根源与死亡的归宿有完整的了解，那就不能了解善恶的意义，不能理解为善去恶是人性固有的当然，进而会认为善恶的分别没有意义。原始反终，“善”是本性所固有的，“为善”是我们天生的责任。生命是真实的，死亡并不可怕。
人，要以善生善死来承担起他保持和净化太虚絪缊及天地两间的责任！
——本文是王船山对生死与善恶的关系的基本看法。改编自陈来<王船山（正蒙注）的终极关怀》
22.根据上文，以下有关“太虚絪缊之气”的说法，不正确的是()。
A．太虚絪缊之气始终是圣洁的
B．一世为善去恶，聚而为生的絪缊之气才能全而重返太虚
C．从“明”转“幽”，就是太虚絪缊之气从“有”到“无”的一次变化
D．人死气化之后，其气可因人生的善恶而分作不同的部分